Analyzing and Examining the Foundations of The Theory of Cultural Dynamics and Its Criticism Based on Islamic Foundations

Document Type : Methodologies

Authors

1 Department of cultural management, Islamic Maaref University, Qom, Iran

2 Department of Cultural Management, Islamic Maaref University, Qom, Iran

Abstract

Purpose:The theory of organizational culture dynamics, as one of the theories of interpretive paradigm, tries to explain the process of culture formation in the organization by presenting a four-stage process. The purpose of this study is to investigate the function of the theory of organizational culture dynamics after replacing Islamic principles. The researcher examines the function of theory by substituting the foundations of Islamic epistemology, ontology and methodology.
Design/Methodology/Approach:In this research, the jurisprudential-ijtihad method is used. In this method, the Islamic epistemological system is presented on the theories of the humanities .also,the Islamic foundations replace by the foundations of the Theory.
Research Findings:After replacing, the processes of manifestation and interpretation are disrupted and the cycle is interrupted. by substituting Islamic principles, the element of "values" in culture and cultural dynamics is trapped in relativity, with relativity of culture, the process of organizational culture dynamics is also challenged.
Limitations & Consequences:Each of the principles of the interpretive paradigm and Islamic principles needs to be elaborated and explained, while the observance of the standards caused the principles to be stated briefly.
Practical Consequences:By replacing Islamic principles, the process of interpretation in the model will disappear and the cycle of dynamics of organizational culture will no longer continue.
Innovation or value of the Article:So far, no research has been done on the critique of the foundations of the theory of organizational culture dynamics. This research is one of the first researches that examines the critique of the principles of theory based on Islamic principles.

Keywords

Main Subjects


ایمان، محمدتقی و کلاته‌ساداتی، احمد (1392). روش‌شناسی علوم انسانی نزد اندیشمندان مسلمان (مدلی روش‌شناختی از علم اسلامی). قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
ایتزن، دی. استنلی (1376). فرهنگ به مثابة معرفت مشترک انسانی. مترجم: تاج‌الدین، ضیاء. فرهنگ، ش 27، 110 ـ 117.
بلیکی، نورمن (1391). پارادایم‌های تحقیق در علوم انسانی. مترجم: سید حمیدرضا حسنی، محمدتقی ایمان، سید مسعود ساجدی. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
پارسانیا، حمید (1383). روش‌شناسی و اندیشة سیاسی. علوم سیاسی، ش 28، 7 ـ 16.
جوادی آملی، عبدالله (1384). معرفت‌شناسی در قرآن. قم: مرکز نشر اسراء.
ــــــــــــــــــ (1386). سرچشمة اندیشه. قم: مرکز نشر اسراء.
حسین‌زاده، محمد (1388). درآمدی بر معرفت‌شناسی و مبانی معرفت دینی. قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
خسروپناه، عبدالحسین (1394). روش‌شناسی علوم اجتماعی. تهران: مؤسسة پژوهشی حکمت و فلسفة ایران.
ــــــــــــــــــــ (1398). بیست گفتار دربارة فلسفه و فقه علوم اجتماعی. قم: مؤسسة بوستان کتاب.
خسروپناه، عبدالحسین و پناهی‌آزاد، حسن (1388). نظام معرفت‌شناسی صدرایی. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی.
دانایی‌فرد، حسن (1395). نظریهپردازی: مبانی و روش‏شناسی‏ها. تهران: سمت.
ساروخانی، باقر (1389). روش‌های تحقیق در علوم اجتماعی. چ 16. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شریفی، احمدحسین (1393). مبانی علوم انسانی. تهران: مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی (صدرا).
صغیر، محمدحسین‌علی (1413 ق). دراسات القرآنیه. قم: مکتب الاعلام الاسلامی مرکز النشر.
عبودیت، عبدالرسول (1380). هستی‌شناسی. چ 6. قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
فرهنگی، علی‌اکبر (1386). مدیریت دولتی و فرهنگ اجتماعی. علوم مدیریت، س 1، ش 1، 83 ـ 103.
فرامرز قراملکی، احد (1385). اصول و فنون پژوهش در گسترة دین‌پژوهی. قم: انتشارات مرکز مدیریت حوزه‏های علمیه.
کاووسی، اسماعیل؛ شاه‏حسینی، علی و توحیدی اردهایی، فاطمه (1392). طراحی الگوی پویایی فرهنگی در راستای دستیابی به توسعه و پیشرفت در کشور. مجموعه مقالات نخستین همایش ملی الگوی اسلامی ایرانی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه. ج 4.
کوهن، توماس (1392). ساختار انقلاب‏های علمی. تهران: سمت.
مصباح یزدی، محمدتقی (1383). آموزش فلسفه. چ 4. قم: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، وابسته به مؤسسة انتشارات امیرکبیر.
مطهری، مرتضی (1368). مسئلة شناخت. تهران: صدرا.
هچ، ماری جو و کانلیف، ان. ال. (1389). نظریة سازمان مدرن، نمادین تفسیری پست‌مدرن. مترجم: حسن دانایی‌فرد. تهران: مهربان نشر.
هچ، ماری جو (1390). توری سازمان مدرن، نمادین‌ـ تفسیری پستمدرن. مترجم: حسن دانایی‌فرد. تهران: مهربان نشر.
Blake, N. (2007). Approaches To Social Enquiry. Cambridg: Polity Press. 2nd Edition.
Burrell, G. & Morgan, G. (1979). Sociological Paradigms and Organisational Analysis. London: Heinemann.
Cohen, T. (2013). The structure of scientific revolutions. Saeed Ziba Kalam. Tehran: Samt. (in Persian)
Danaeifard, H. (2009). Theory Bulding: Fundamentals and methodologies. Tehran: Samt. (in Persian)
Darby, J. L., Fugate, B. S., & Murray, J. (2019). Approach to seeking knowledge in supply chain management. The International Journal of Logistics Management, Vol. 30, No. 2, 395-413.
Faramarz Gharamaleki, A. (2007). Principles and techniques of research in the field of theology. Qom: Publications Center of Seminaries Management. (in Persian)
Fasoli, A. D. (2020). Interpretive approaches to culture: Understanding and investigating children’s psychological development. Applied Developmental Science, No. 24, 299-309.
Farhangi, A.A. (2001). Public administration and social culture. Management Knowledge, No. 1, 81-103. (in Persian)
---------------. (2011). Organization Theory: Modern, Symbolic and Postmodern Perspectives. Tehran: Samt. (in Persian)
--------------. (2013). Organization Theory: Modern, Symbolic and Postmodern Perspectives. United Kingdom: Oxford University Press.
Hatch, M.J. & Canlife, A. L. (2010). Organization Theory: Modern, Symbolic-Interpretive, and Postmodern. translated by Danaeifard. Tehran: Mehraban book Publishing. (in Persian)
Itzen, D. S. (1998). Culture as a common human knowledge. translated by Zia. Letter of Culture, No. 27, 110-117. (in Persian)
Iman, M.T. & Kalateh Sadati, A. (2014). Methodology of humanities in Muslim thinkers. Qom: Research Institute and University. (in Persian)
Javadi Amoli, A. (2006). Epistemology in the Quran. Qom: Esra. (in Persian)
-------------------- (2008). The Source of Thought. Qom: Esra. (in Persian)
Kavousy, E., Shah-Hosseini, A., & Tohidi Ardahai, F. (2014). Designing a cultural dynamic model in order to achieve development and progress in the country. Collection of papers of the first national conference on the Islamic-Iranian model of progress. Tehran: Publication Organization of the Islamic Culture and Thought Research Institute. Vol. 4. (in Persian)
Khosropanah, A.H (2015). Methodology of Socialsciences. Tehran: Iranian Institute of Philosophy. (in Persian)
-------------------- (2020). Twenty speeches on philosophy and jurisprudence of social sciences. Qom: Book Garden. (in Persian)
Khosro-Panah, A.H. & Panahi-Azad, H. (2009). Sadra epistemological system. Tehran: Islamic Culture and Thought Research Institute. (in Persian)
Motahari, M. (1990). Recognition issue. Tehran: Sadra. (in Persian)
Parsania, H. (2005). Methodology and political thought. Political Science, No. 28, 7-16. (in Persian)
Sarukhani, B. (2011). Research Methods in Social Sciences. Tehran: Institute for humanities and cultural studies. (in Persian)
Saghir, M.H.A. (1992). Quranic studies. Qom: School of Islamic Media. (in Persian)
Schein, E. (2010). Organizational Culture and Leadership. 4 Edition. San Francisco: Jossey Baas.
Sharifi, A.H. (2016). Foundations of Islamic Human sciences. Tehran: Sunshine Development. (in Persian)